میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: ابو سعید خدری t نے کہا r: «پانچ اوسق سے کم میں صدقہ نہیں ہے، اور پانچ ذَوْد سے کم میں صدقہ نہیں ہے، اور پانچ اوقی سے کم میں صدقہ نہیں ہے» صحیح مسلم 2: 673، اور صحیح بخاری 2: 529 میں۔ اور ابو بکر بن محمد بن عمرو بن حزم نے اپنے والد سے اور ان کے دادا t سے نقل کیا: «کہ رسول اللہ r نے اہل یمن کے نام ایک خط لکھا جس میں فرائض، سنتیں اور دیتیں تھیں، جسے عمرو بن حزم t کے ساتھ بھیجا، میں نے اہل یمن کو پڑھ کر سنایا اور یہ اس کی کاپی ہے: محمد نبی r کی طرف سے شرحبیل بن عبد کلال، الحارث بن عبد کلال، اور نعیم بن عبد کلال کو، کہا جاتا ہے: ذی رعين، معافر، اور ہمدان: اما بعد: تمہارا رسول واپس آ گیا ہے اور تم نے غنائم میں اللہ کا پانچواں حصہ اور جو کچھ اللہ نے مومنوں پر عشر میں لکھا ہے، وہ دیا ہے، اور جو کچھ آسمان نے سیراب کیا یا جو ندی یا نہر سے سیراب ہوا، اس میں عشر ہے اگر وہ پانچ اوسق تک پہنچ جائے، اور جو کچھ رسے اور ڈول سے سیراب کیا گیا، اس میں نصف عشر ہے اگر وہ پانچ اوسق تک پہنچ جائے» صحیح ابن حبان 14: 501 میں۔ اور دونوں صاحبان نے حنفیت کے مطابق ان احادیث پر عمل کیا، تو انہوں نے پانچ اوسق سے کم میں زکات واجب نہیں کی، اور امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ نے قرآن کی عمومی آیت: {وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} الأنعام: 141، اور مشہور احادیث کا حوالہ دیا جو ہر چیز میں زکات واجب کرتی ہیں جو زمین سے نکلتی ہے؛ ابن عمر رضي الله عنهما نے کہا r: «جو کچھ آسمان اور چشموں نے سیراب کیا یا جو عشر کے طور پر سیراب ہوا، اس میں عشر ہے، اور جو کچھ نچوڑنے سے سیراب کیا گیا، اس میں نصف عشر ہے» صحیح بخاری 2: 540 میں۔ اور عمر t نے کہا: «جو کچھ آسمان، دریاوں، اور چشموں نے سیراب کیا، اس میں عشر ہے، اور جو کچھ رسے سے سیراب کیا گیا، اس میں نصف عشر ہے» سنن الدارقطنی 2: 130 میں، تو انہوں نے کم اور زیادہ میں زکات واجب کی، اور ان کا قول رحمہ اللہ حنفیت میں معتبر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔