روزہ دار کے لیے یہ ناپسندیدہ ہے کہ وہ افطار کرے اگر اسے صبح کے طلوع ہونے میں شک ہو؛ کیونکہ یہ ممکن ہے کہ صبح طلوع ہو چکی ہو، اور اس صورت میں کھانا روزے کو خراب کرنے کے مترادف ہوگا، اس لیے اس سے بچنا چاہیے؛ جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے اور ان دونوں کے درمیان مشتبہ امور ہیں، تو جو چیز تمہیں شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو اور جو چیز تمہیں شک میں نہ ڈالے اس کی طرف رجوع کرو))، سنن النسائی الكبرى 3: 468، المجتبى 8: 230، مصنف ابن ابی شیبہ 4: 544، سنن البيہقی الكبير 10: 115، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ((خبردار! ہر بادشاہ کا ایک حرم ہوتا ہے، اور اللہ کا حرم اس کی حرام چیزیں ہیں))، صحیح بخاری 1: 28، صحیح مسلم 3: 1219۔ اور جو شخص صبح کے طلوع ہونے میں شک کے ساتھ کھاتا ہے وہ حرم کے گرد گھومتا ہے اور قریب ہے کہ اس میں گر جائے، اس لیے کھانے سے اس کا روزہ خراب ہونے کا خطرہ ہے، اس لیے یہ اس کے لیے ناپسندیدہ ہے، اور اگر وہ شک میں کھاتا ہے تو اس پر صرف شک کی بنا پر قضا واجب نہیں ہوتی؛ کیونکہ روزے کا خراب ہونا مشکوک ہے؛ کیونکہ صبح کے طلوع میں شک ہے اور اصل یہ ہے کہ رات باقی ہے، تو شک کی بنا پر دن ثابت نہیں ہوتا، سوائے اس کے کہ وہ طلوع ہونے میں یقین کر لے تو اس پر قضا واجب ہے، اور اسی طرح اگر وہ سحری کرے اور اس کا خیال ہو کہ صبح نہیں ہوئی تو اس پر قضا نہیں ہے، کیونکہ وہ رات کے بارے میں یقین میں ہے، تو اسے صرف یقین کی بنیاد پر ہی باطل کیا جا سکتا ہے۔ دیکھیں: بدائع الصنائع 2: 105.