میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے، رات کو پڑھائی کے لیے جاگنا جائز ہے اگر اس کے نتیجے میں فجر کی نماز ضائع نہ ہو، اور بہتر یہ ہے کہ وقت کا انتظام اس طرح کیا جائے کہ رات نیند کے لیے ہو اور دن پڑھائی کے لیے، خاص طور پر فجر کی نماز کے بعد، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔