میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اگر یہ کوئی اور ہے جیسے بیوی یا والد، اور ان کے درمیان قربانی دینے والے کے ساتھ کوئی عرف ہے کہ وہ اس کی طرف سے قربانی دے سکتا ہے تو یہ جائز ہے، ورنہ نہیں، اور اگر قربانی کا مقصد صرف ثواب اور اجر ہے تو یہ مطلقاً جائز ہے چاہے اجازت دی ہو یا نہ دی ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے.