الحديث في المستدرك 1: 604، وجامع الترمذي 3: 109، وقال القرطبي: یہ حدیث صحیح نہیں ہے، اور کہا الترمذي: اس کی سند میں کچھ مسائل ہیں۔ اور اگر یہ صحیح ہو تو اس میں اختیار کا مطلب یہ ہے کہ اس پر مجبور نہیں کیا گیا؛ کیونکہ شارع نے اگرچہ نفل کا حکم دیا ہے، لیکن اس پر مجبور نہیں کیا، بلکہ اس کا اختیار باقی ہے، اگر چاہے تو کرے اور اگر چاہے تو نہ کرے، اور اس کی مثال اللہ تعالیٰ کا یہ قول ہے: (فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ) الکہف:29، دیکھیں: التبیین 1: 238-239.