میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: یہ کہ حائض اور جنب دونوں کے لیے جبیری پر مسح کرنا جائز ہے؛ کیونکہ جبیری پر مسح کرنا اور اس کے مشابہ چیزیں اس کے نیچے کے دھونے کی طرح ہیں، یہ بدل نہیں ہے؛ کیونکہ یہ اسی وقت مشروط ہے جب کسی جگہ کو خود دھونے یا مسح کرنے کی استطاعت نہ ہو، جبکہ موزے پر مسح کرنے کا معاملہ مختلف ہے، یہ صرف چھوٹے حدث والے کے لیے جائز ہے۔ دیکھیں: مراقی الفلاح اور اس پر طحطاوی کی حاشیہ ص136-137، اور عمدہ الرعایہ 1: 119، اور اللہ بہتر جانتا ہے.