جو شخص پہلے مبہم طور پر احرام باندھتا ہے، پھر بغیر کسی حج یا عمرہ کی تعیین کے دوبارہ مبہم طور پر احرام باندھتا ہے
پہلے مبہم طور پر احرام باندھنے اور بغیر کسی حج یا عمرہ کی تعیین کے دوبارہ مبہم طور پر احرام باندھنے کا کیا حکم ہے؟
جواب
ہوگا قارن تو اس پر دو عبادتیں ہوں گی: حج اور عمرہ۔ دیکھیں: لباب المناسك ص119.