میں اللہ کی توفیق سے کہتا ہوں: اس کے لئے جرابوں پر مسح کرنا جائز ہے؛ کیونکہ شرط موجود ہے اور وہ یہ کہ جرابوں کو مکمل طہارت پر پہننا اور حدث کے وقت پہننے کے بعد طہارت مکمل کرنا، اس نے ناقض کے ہونے سے پہلے وضو مکمل کیا؛ ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: «نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مسافر کے لئے تین دن اور تین راتوں کی رخصت دی، اور مقیم کے لئے ایک دن اور ایک رات، جب وہ طہارت حاصل کرے اور جرابیں پہن لے تو ان پر مسح کرے»، صحیح ابن خزیمہ 1: 96، سنن البيهقي الكبير 1: 281، سنن الدارقطني 1: 204، مسند البزار 9: 90۔ دیکھیں: بدائع الصنائع 1: 9، واللہ اعلم۔