میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: بیع کے لیے مالی حیثیت کا ہونا شرط ہے، تاکہ جب مالی حیثیت ختم ہو جائے تو بیع منعقد نہ ہو، لہذا مردہ، خون، مجوسی اور مرتد و مشرک و پاگل اور نابالغ بچے کا بیع نہیں ہوتا، اور درندے کا گوشت، سانپ، بچھو اور زمین کے تمام کیڑے جیسے وزغ، چھپکلی، کچھوا اور گدھ، اور سمندر میں موجود کسی چیز کا بیع نہیں ہوتا: جیسے مینڈک، کیکڑا سوائے مچھلی کے، اور جو چیز اس کی کھال یا ہڈی سے فائدہ نہیں اٹھایا جا سکتا، اور شہد کی مکھی بھی، سوائے اس کے کہ اگر اس کے چھتے میں شہد ہو تو وہ چھتا شہد اور مکھیوں کے ساتھ بیچ سکتا ہے؛ کیونکہ اس سے فائدہ نہیں اٹھایا جا سکتا، اگر عرفاً اس سے فائدہ اٹھایا جا سکتا ہو تو اس کا بیع جائز ہے، اور ان بیوع کے جواز اور عدم جواز کی تفصیل بدائع الصنائع میں دلائل کے ساتھ موجود ہے (5: 140-146)۔ سائحانی نے "ہندوستانی" سے نقل کیا: اور باقی تمام جانوروں کا بیع جائز ہے سوائے خنزیر کے، اور یہی مختار ہے، اور اسی پر "ہدایہ" اور دیگر کتب میں عمل کیا گیا ہے، جیسا کہ رد المحتار (5: 69، اور الدرر المباحة 1: 97) میں ہے۔ ہمارے شیخ عثمانی نے فقه البيوع (1: 279) میں فرمایا: "جو چیز عرف میں غیر متقوّم ہے، وہ ہر چیز ہے جس سے فائدہ نہیں اٹھایا جا سکتا... تو واضح ہوا کہ عرفی تقویم فائدہ اٹھانے سے حاصل ہوتا ہے، تو جو چیز سے فائدہ اٹھایا جائے وہ عرفاً متقوّم ہے، لیکن اس کے بیع کے جواز کے لیے شرط ہے کہ اس سے فائدہ اٹھانا شرعاً جائز ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔