میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: اس میں قابل اعتبار نصاب سونا ہے نہ کہ چاندی، لہذا اگر تجارت کی اشیاء کی قیمت (100) گرام سونے کے برابر ہو تو ان پر زکات واجب ہے؛ کیونکہ یہ چاندی کے نصاب سے فقراء کے لئے زیادہ فائدہ مند ہے؛ کیونکہ اس زمانے میں چاندی بہت کم ہے، اگر اس کا اندازہ لگایا جائے تو عام لوگوں پر زکات واجب ہو جائے گی، اور ان کے لئے دوسروں سے زکات لینا جائز نہیں ہوگا، اس لئے سونے کا اندازہ لگانا فقراء کی مصلحت کے لئے بہتر ہے؛ چنانچہ سمرة بن جندب t نے کہا r: «وہ ہمیں حکم دیتا تھا کہ ہم صدقہ نکالیں جو بیچنے کے لئے تیار ہو» سنن ابی داود 2: 95 میں، اور اس پر خاموشی اختیار کی، المعجم الكبير 7: 253، اور سنن البيہقی الكبير 4: 146 میں، اور ابن عمر t نے کہا: «عروض میں زکات نہیں ہے سوائے اس کے جو تجارت کے لئے ہو» سنن البيہقی الكبير 4: 147 میں، اور اس کی تصحیح کی، اور مصنف ابن ابی شیبہ 2: 406 میں۔ جیسا کہ رد المحتار (2: 8)، اور البحر الرائق (2: 222) میں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔