میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: زینب بنت عبد اللہ t سے روایت ہے، کہتی ہیں: «میں مسجد میں تھی تو میں نے نبی r کو دیکھا، تو انہوں نے فرمایا: صدقہ دو، چاہے اپنے زیور سے ہی دو، اور زینب عبد اللہ اور اپنے یتیموں پر خرچ کرتی تھیں، تو انہوں نے عبد اللہ سے کہا: رسول اللہ r سے پوچھو کیا میرے لیے یہ جائز ہے کہ میں تم پر اور اپنے یتیموں پر صدقہ خرچ کروں؟ تو انہوں نے کہا: تم خود رسول اللہ r سے پوچھو، تو میں نبی r کے پاس گئی، تو مجھے انصار کی ایک عورت دروازے پر ملی، جس کی ضرورت میری ضرورت کی طرح تھی، تو بلال t ہمارے پاس سے گزرے، تو ہم نے کہا: نبی r سے پوچھو کیا میرے لیے یہ جائز ہے کہ میں اپنے شوہر اور اپنے یتیموں پر خرچ کروں، اور ہم نے کہا: ہمیں نہ بتانا، تو وہ داخل ہوئے اور پوچھا، تو نبی r نے فرمایا: کون ہیں؟ کہا: زینب، تو نبی r نے فرمایا: کون سی زینب؟ کہا: عبد اللہ کی بیوی، تو نبی r نے فرمایا: ہاں، اس کے لیے دو اجر ہیں: قرابت کا اجر اور صدقہ کا اجر» صحیح بخاری 2: 533 میں۔ اور اس حدیث پر حنفیت کے دونوں اماموں نے عمل کیا، تو انہوں نے کہا: بیوی اپنے فقیر شوہر کو زکات دے سکتی ہے؛ کیونکہ اس پر اس کی نفقہ واجب نہیں ہے۔ اور امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ نے فرمایا: بیوی اپنے مال کی زکات اپنے شوہر کو نہ دے؛ کیونکہ ان کے درمیان فوائد کا تعلق ہے، اور اس حدیث کو نفلی صدقہ پر محمول کیا نہ کہ فرض پر، اور ان کا یہ قول حنفیت میں معتبر ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.