سوال
کیا ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ امام بخاری کی طرف سے تصحیح اور تضعیف ان کا اجتہاد ہے، اور یہ دوسرے مجتہدین جیسے ابو حنیفہ یا ان کے ہم پلہ کسی اور مجتہد کے اجتہاد کو منسوخ نہیں کرتا، اسی لیے ہمیں ابو حنیفہ کے ہاں ایک صحیح حدیث ملتی ہے، جو بخاری کے ہاں غیر صحیح ہے؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: تصحیح ایک اجتہادی بحث ہے، اور یہ عالم سے عالم میں مختلف ہے، اور دوسرے پر انکار کرنا یا اسے اپنے اجتہاد پر مجبور کرنا جائز نہیں ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔