میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: عمومی طور پر ذوالحجہ میں قربانی کرنے والے کے لیے بال اور ناخن کاٹنا حرام نہیں ہے؛ کیونکہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ: «جب تم ذوالحجہ کا ہلال دیکھو، اور تم میں سے کسی نے قربانی کرنی ہو، تو اسے اپنے بال اور ناخن سے روکنا چاہیے» صحیح مسلم3: 1565 میں منسوخ یا مستحب کی طرف اشارہ ہے اور یہ پہلی صورت کے خلاف ہے؛ کیونکہ ایسی احادیث ثابت ہیں جو اس کی اجازت دیتی ہیں: جیسے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا کہنا ہے: «میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی قربانی کے لیے قلائد بنائیں، پھر انہیں اشعر کیا اور انہیں لٹکایا، یا میں نے انہیں لٹکایا پھر انہیں گھر بھیج دیا، اور وہ مدینہ میں رہے تو ان کے لیے کوئی چیز حرام نہیں تھی» صحیح بخاری2: 169، اور صحیح مسلم957۔فقہاء کے درمیان ان دونوں کے درمیان جمع کرنے اور دوسرے حدیث کی تشریح میں اختلاف ہے، حنفیہ نے قص کرنے کی اجازت دی ہے اور اس کا کرنا پہلی صورت کے خلاف سمجھا ہے، جبکہ مالکیہ اور شافعیہ نے قص نہ کرنے کو سنت قرار دیا ہے اور یہ تنزیہی کراہت ہے، جبکہ حنبلیوں نے قص کرنے کو حرام قرار دیا ہے، لہذا مسلمانوں پر اس معاملے میں سختی نہیں کرنی چاہیے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔