میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: شوہر اپنی بیوی کو اور نہ ہی بیوی اپنے شوہر کو زکات دے سکتی ہے؛ کیونکہ ان کے درمیان فوائد جڑے ہوئے ہیں، اور اسی طرح کا حکم اصل زکات دینے والے کے بارے میں بھی ہے چاہے وہ اوپر ہو: جیسے والد اور دادا، اور ان کی نسل چاہے نیچے ہو: جیسے بیٹا اور پوتا، تو یہ جائز نہیں ہے؛ کیونکہ ان کے درمیان فوائد کا تعلق ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے.