امام کے پیچھے پڑھنے کے جواز نہ ہونے کے دلائل

سوال
سادات حنفیہ نے امام کے پیچھے نہ پڑھنے کے مسئلے میں کون سے دلائل پیش کیے ہیں؟
جواب
میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: مؤتم امام کے پیچھے نہیں پڑھتا بلکہ سنتا اور خاموش رہتا ہے، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور جب قرآن پڑھا جائے تو اس کو غور سے سنو اور خاموش رہو تاکہ تم پر رحم کیا جائے} [الاعراف:204]۔ اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا: «اور جب امام تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو اور جب وہ پڑھتا ہے تو خاموش رہو» سنن ابی داود ١: ١٦٥، المجتبی ٢: ١٤١، سنن ابن ماجہ ١: ٢٧٦۔ اور نبی کریم ﷺ نے فرمایا: «جس کا امام ہو تو امام کی تلاوت اس کے لیے تلاوت ہے»۔ سنن ابن ماجہ ١: ٢٧٧، سنن دارقطنی ١: ٣٥٣، اور شرح معانی الآثار ١: ٢١٧۔ اور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک ایسی نماز سے واپس ہوئے جس میں بلند آواز سے پڑھا گیا، تو آپ نے فرمایا: «کیا تم میں سے کسی نے ابھی میرے ساتھ پڑھا؟» ایک آدمی نے کہا: جی ہاں، یا رسول اللہ! تو آپ نے فرمایا: «میں کہتا ہوں کہ میں قرآن سے جھگڑنے والا نہیں ہوں»۔ تو لوگوں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اس نماز میں پڑھنا چھوڑ دیا جس میں رسول اللہ ﷺ بلند آواز سے پڑھتے تھے جب انہوں نے یہ سنا رسول اللہ ﷺ سے» جامع ترمذی ٩: ١١٨-١١٩، سنن ابن ماجہ ١: ٢٧٦، اور مسند احمد ٢: ٢٨٤۔ اور عائشہ رضی اللہ عنہا کا قول ہے: «اگر مجھے انگارے چبانے کا موقع ملے تو یہ میرے لیے امام کے پیچھے پڑھنے سے زیادہ پسندیدہ ہے»، اور اسی طرح کا قول اسود سے مصنف ابن ابی شیبہ میں: ٣٣١۔ اور سعید بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے کہا: "میں چاہتا ہوں کہ جو امام کے پیچھے پڑھتا ہے اس کے منہ میں انگارہ ہو"۔ اور عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: "کاش کہ جو امام کے پیچھے پڑھتا ہے اس کے منہ میں پتھر ہوتا"۔ موطأ محمد ١: ٤٢٣ اور العجم الأوسط ٨ : ٨٧۔
imam icon

اپنا سوال سمارٹ اسسٹنٹ کو بھیجیں

اگر پچھلے جوابات مناسب نہیں ہیں تو براہ کرم اپنا سوال مفتی کو بھیجیں