میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: چونکہ سودی فائدہ شرعی اداروں میں ممنوع ہے، اس لیے یہ دوسرے اداروں خاص طور پر حکومتوں کو سکوک کے ذریعے قرض دینے پر مجبور ہو گئی ہیں، مثلاً: شرعی ادارہ ریاست کی ایک عمارت کو ایک مخصوص رقم میں عارضی طور پر خریدتا ہے کہ ریاست اس عمارت کو ایک مخصوص رقم میں ایک مخصوص مدت میں ادارے سے خرید لے گی، اور اس مدت میں ریاست اس عمارت کو ایک معلوم کرایہ پر کرائے پر لے گی، تو جب کرایے کی مدت ختم ہو جائے گی تو ادارہ ریاست سے قیمت وصول کر چکا ہوگا اور عمارت کی ملکیت ریاست کو واپس ہو جائے گی اور اس عمل میں ادارے کو مطلوبہ منافع حاصل ہو جائے گا۔ اور یہ کرایہ جو بیچنے والے کی طرف سے خریدار ادارے کو دیا جاتا ہے، اسے "استغلال کی فروخت" کہا جاتا ہے، ہمارے شیخ عثمانی نے فقہ بیوع میں کہا (1: 509): "اور بلا شک یہ بات صحیح ہے کہ کرایے کی صحت کا حکم صرف اس وقت صحیح ہے جب یہ ہنفیوں کے مفتی بہ مذہب کے مطابق ہو اگر بیع کا معاہدہ اس کے اصل عقد میں مشروط نہ ہو، اور اسی طرح کرایے کی صحت کا حکم اس بات کا متقاضی ہے کہ کرایہ پر لی گئی چیز کرایہ دار کے پاس کرایے کی مدت کے دوران مؤجر کی ضمانت میں ہو، اگر وہ بغیر کرایہ دار کی تعدی کے ہلاک ہو جائے تو یہ مؤجر کے مال میں ہلاک ہو جائے گی۔