اذان میں تیزی سے بچنا: یعنی آہستہ ہونا؛ کیونکہ اذان غائب لوگوں کو وقت کے آنے کی خبر دینے کے لیے ہے، اور اس میں آہستگی زیادہ مؤثر ہے؛ چناں چہ جابر رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی الله علیہ وسلم نے بلال سے فرمایا: ((جب تم اذان دو تو آہستہ دو، اور جب اقامت دو تو جلدی کرو، اور اپنی اذان اور اقامت کے درمیان اتنا وقت رکھو کہ کھانے والا اپنے کھانے سے فارغ ہو جائے، پینے والا اپنے پینے سے فارغ ہو جائے، اور جو شخص ضرورت کے لیے گیا ہو وہ واپس آ جائے))، مستدرک 1: 320 میں ہے، حاکم نے کہا: اس کی سند میں کوئی عیب نہیں، اور سنن ترمذی 1: 373، اور مسند عبد بن حمید 1: 310، اور معجم اوسط 2: 270 میں بھی ہے۔ اور ابو الزبیر رضی الله عنہ مؤذن بیت المقدس سے روایت ہے کہ: ((ہمارے پاس عمر بن خطاب رضی الله عنہ آئے اور کہا: جب تم اذان دو تو آہستہ دو، اور جب اقامت دو تو جلدی کرو))، مصنف ابن ابی شیبہ 1: 195 میں ہے، اور اس کی سند معتبر ہے جیسا کہ اعلاء السنن 1: 104 میں ہے۔ دیکھیں: شرح الوقایة ص140.