میں کہتا ہوں اور اللہ کی مدد سے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا انتقال اس حال میں ہوا کہ قرآن سینوں میں محفوظ تھا، کاغذوں اور اس جیسے دیگر چیزوں میں لکھا ہوا تھا، مگر یہ ایک مصحف میں جمع نہیں تھا، بلکہ یہ منتشر تھا۔ اور سنت کا کچھ حصہ لکھا گیا، جیسا کہ عبداللہ بن عمرو نے لکھا، انہوں نے کہا: «میں ہر چیز لکھتا تھا جو میں رسول اللہ سے سنتا تھا اور اسے حفظ کرنا چاہتا تھا، تو قریش نے مجھے منع کیا، انہوں نے کہا: تم ہر چیز لکھتے ہو جو تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنتے ہو، حالانکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک بشر ہیں، جو غصے اور خوشی میں بولتے ہیں، تو میں نے لکھنا بند کر دیا، پھر میں نے یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی تو انہوں نے فرمایا: لکھو، قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میرے منہ سے صرف حق ہی نکلا ہے۔» مسند احمد 2: 162۔ اور سنت کا مکمل طور پر نہ لکھا جانا اس کے زمانے میں اس کی ممانعت کی وجہ سے تھا، کیونکہ انہوں نے فرمایا: (میرے بارے میں نہ لکھو، اور جو میرے بارے میں قرآن کے علاوہ لکھے، وہ اسے مٹا دے، اور میرے بارے میں بات کرو، اس میں کوئی حرج نہیں، اور جو جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھے، وہ اپنا مقام جہنم میں تلاش کرے) صحیح مسلم 4: 2298، اور یہ سنت کے مکمل طور پر نہ لکھنے کی ممانعت کئی وجوہات کی بنا پر ہے: 1. سنت کے قرآن کے ساتھ مل جانے کا خوف؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن لکھنے کا حکم دیتے تھے، اگر وہ سنت کو بھی اسی طرح لکھنے پر اصرار کرتے تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم بعض مقامات پر شک میں پڑ جاتے کہ آیا یہ قرآن ہے یا سنت۔ 2. لکھنے کی ضرورت نہیں تھی؛ کیونکہ صحابہ ہر لمحہ ان کے ساتھ تھے اور ان کی حرکات و سکنات کی پیروی کرنے میں بہت محتاط تھے، تو ان کی تمام حالتیں ان کے ذہنوں میں محفوظ تھیں؛ کیونکہ ان کی محبت بہت عظیم تھی۔ 3. ان کے زمانے میں سنت کا لکھنا مشکل اور مہنگا تھا؛ کیونکہ یہ ممکن نہیں تھا کہ وہ ہر فعل، قول، اشارہ یا سرگوشی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نکلتی تھی، لکھ سکیں؛ کیونکہ اس کے لیے افراد کی ضرورت تھی جو ہر وقت ان کا پیچھا کریں، یہاں تک کہ ان کے سونے کے وقت بھی، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت اور سیرت کی فطرت کے خلاف ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔