اگر مؤلّفہ قلوبہم موجود نہ ہوں تو یہ ساقط ہو جاتا ہے، اور یہ وہ لوگ ہیں جو نئے مسلمان ہوئے ہیں اور ہمیں ان کے دلوں کو ایمان کے لیے جوڑنے کی ضرورت ہے، یا وہ لوگ جو کافر تھے اور ہم نے ان کے دل کو اسلام کی طرف مائل کرنے کی کوشش کی، یا وہ کافر تھے اور ہم نے اسلام کے خلاف ان کی شرارت کو دفع کرنے کی کوشش کی، اور یہ چیز عمر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ہوئی، تو عمر رضی اللہ عنہ نے مؤلّفہ قلوبہم کو نہیں دیا؛ کیونکہ تألیف کی شرط موجود نہیں تھی، تو عبیدہ نے کہا: ((عیینہ بن حصن اور اقرع بن حابس ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: اے رسول اللہ کے خلیفہ، ہمارے پاس ایک بے آب و گیاہ زمین ہے جس میں نہ کوئی چرائی ہے اور نہ کوئی فائدہ، اگر آپ دیکھیں کہ ہمیں یہ زمین دے دیں تو شاید ہم اس میں کھیتی باڑی کریں، تو انہوں نے اقطاع اور عمر رضی اللہ عنہ کی گواہی کا ذکر کیا اور عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو مؤلّف کرتے تھے جبکہ اس وقت اسلام ذلیل تھا اور اللہ نے اسلام کو عزت دی ہے، تو جاؤ اور اپنی کوشش کرو، اللہ تم پر رحمت نازل نہ کرے اگر تم نے کوشش نہ کی))، سنن بیہقی کبیر 7: 20، تو اس پر مؤلّفہ قلوبہم کا حصہ باقی ہے اور ساقط نہیں ہوا، اگر تألیف کی شرط پوری ہو جائے تو وہ اپنا حصہ لیں گے ورنہ نہیں، جیسے اگر کسی شخص میں فقر کی شرط پوری نہ ہو تو وہ زکات کا مستحق نہیں ہوتا، اور جب فقر کی شرط پوری ہو جائے تو وہ زکات لے سکتا ہے۔