Të them dhe me ndihmën e Zotit: Zekati i vogël është i detyrueshëm nëse ka të mëdhenj me të, dhe nëse janë të gjithë të vegjël, zekati i tyre nuk është i detyrueshëm sipas Ebu Hanifes dhe Muhammedit, ndërsa është i detyrueshëm sipas Ebu Jusufit dhe paguhet një nga ata; për shkak se nga Ebu Hurejra t, tha: «Kur vdiq Profeti i Allahut r dhe Ebu Bekri t u bë mosbesimtar nga ata që mohuan nga arabët, tha Omeri t: Si do të luftosh njerëzit? Dhe Profeti i Allahut r tha: Më është urdhëruar të luftoj njerëzit derisa të thonë nuk ka zot tjetër përveç Allahut, dhe kush e thotë atë, ka mbrojtur pasurinë dhe veten e tij përveç me të drejtën e tij dhe llogaria është te Allahu, tha: Për Allahun do të luftoj ata që ndajnë namazin nga zekati, sepse zekati është e drejta e pasurisë, për Allahun, po të më ndalonin një dhinë që ata do t'ia jepnin Profetit të Allahut r, do të luftoja ata për ta ndaluar, tha Omeri t: Për Allahun, nuk ishte tjetër veçse Allahu i Plotfuqishëm ia zgjeroi zemrën Ebu Bekrit t dhe e dija se ishte e vërteta» në Sahih Bukhari 2: 507, dhe dhia është femra e fëmijës së dhiut që nuk ka mbushur një vit. Dhe nga Sufjan ibn Abdullahu t: «Që Omeri ibn Hattabi t e dërgoi si mbledhës, dhe ai numëronte njerëzit me qengjat dhe ata thanë: A po numëron ne me qengjat dhe nuk merr asgjë nga ata, dhe kur erdhi te Omeri ibn Hattabi t, ia përmendi këtë, tha Omeri t: Po, numëro për ta me qengjin që e mban bariu dhe nuk e merr atë» në Muwatta 1: 265, dhe Allahu e di më mirë.