Zakat-i i vogël është i detyrueshëm nëse ka të mëdhenj me të, dhe nëse janë të gjithë të vegjël, nuk është i detyrueshëm sipas Ebu Hanifes dhe Muhammedit, ndërsa është i detyrueshëm sipas Ebu Jusufit dhe paguhet një nga ata. Nga Ebu Hurejra, radijallahu anhu, thuhet: ((Kur vdiq Profeti, salallahu alejhi ue selem, dhe Ebu Bekri, radijallahu anhu, u bë kafir nga ata që u bënë kafir nga arabët, tha Omeri, radijallahu anhu: Si do të luftosh njerëzit? Pasi Profeti, salallahu alejhi ue selem, tha: Më është urdhëruar të luftoj njerëzit derisa të thonë se nuk ka zot tjetër përveç Allahut, dhe kush e thotë këtë, ai e ka mbrojtur pasurinë dhe jetën e tij, përveç nëse ka të drejtë dhe llogaria e tij është te Allahu. Tha: Për Allahun, do të luftoj ata që ndajnë namazin nga zakati, sepse zakati është e drejta e pasurisë. Për Allahun, nëse do të më ndalonin një dhi që ata do t'ia jepnin Profetit, salallahu alejhi ue selem, do të luftoja për ta ndaluar atë. Tha Omeri, radijallahu anhu: Për Allahun, nuk ishte tjetër veçse Allahu, i Madhëruar, ia zgjeroi zemrën Ebu Bekrit, radijallahu anhu, dhe e kuptova se ishte e vërteta))", në Sahih Buhari 2: 507, dhe dhi është femra e fëmijës së dhiut që nuk ka mbushur një vit. Po ashtu, nga Sufjan ibn Abdullahu, radijallahu anhu: ((Që Omeri ibn Hattabi, radijallahu anhu, e dërgoi atë si mbledhës, dhe ai numëronte njerëzit me qengja dhe ata thanë: A po na numëron me qengj dhe nuk merr asgjë prej tij? Kur arriti te Omeri ibn Hattabi, radijallahu anhu, ia përmendi këtë, dhe Omeri, radijallahu anhu, tha: Po, numëron për ta me qengun që e mban bariu dhe nuk e merr atë))", në Muwatta 1: 265.