Të them dhe me ndihmën e Zotit: Numri minimal i lopëve është tridhjetë, kështu që nuk ka detyrim për zekat në më pak se kaq. Në tridhjetë lopë duhet të ketë një viç ose një viçeshë - viçi është ai që ka përfunduar vitin dhe viçesha është femra e tij - dhe në dyzet lopë duhet të ketë një lopë të moshuar ose një lopë të moshuar femër - lopë e moshuar është ajo që ka përfunduar dy vite - dhe në gjashtëdhjetë duhet të ketë dy viça ose dy viçesha, dhe në shtatëdhjetë duhet të ketë një lopë të moshuar dhe një viç, dhe në tetëdhjetë duhet të ketë dy lopë të moshuara. Kështu vazhdon çdo dhjetë, numri minimal për zekat ndryshon; për këtë, nga Muadh ibn Xhabal t, ai tha: "Profeti r më dërgoi në Jemen dhe më urdhëroi të marr nga çdo tridhjetë lopë një viç ose një viçeshë, dhe nga çdo dyzet lopë një lopë të moshuar" në Sunen e Tirmidhiut 3: 20, dhe e vlerësoi si të mirë, dhe në Mustadrak 1: 555, dhe në Sahih Ibn Huzejme 4: 19. Ndërsa për atë që është midis dyzet dhe gjashtëdhjetë, duhet të ketë zekat sipas Abu Hanifes, dhe është sasia e vetme midis numrave minimalë që nuk ka falje në të, kështu që për çdo njësi që kalon dyzet duhet të ketë një nga dyzet nga vlera e një lopë të moshuar, e cila quhet një e katërta e dhjetës së një lopë të moshuar, dhe për dy një e gjysmë e dhjetës së një lopë të moshuar, dhe për tre tre të katërtat e dhjetës së një lopë të moshuar, dhe për katër një dhjetë e një lopë të moshuar, dhe kështu me radhë; për shkak të fjalës së Allahut: {Merr nga pasuritë e tyre lëmoshë} Teube: 103, dhe mendimi nuk arrin të vërtetojë numrin minimal, dhe nuk ka tekst për këtë, kështu që duhet të ketë. Nga Tawus, Allahu e mëshiroftë: "Se Profeti r dërgoi Muadh ibn Xhabal, Allahu qoftë i kënaqur me të, në Jemen dhe e urdhëroi të marrë nga çdo tridhjetë lopë një viç, dhe nga çdo dyzet lopë të moshuar, kështu që ai erdhi me më pak se kaq dhe refuzoi të merrte ndonjë gjë prej tij, dhe tha: Nuk kam dëgjuar për këtë nga Profeti r deri sa të kthehem te ai, dhe Profeti r vdiq para se Muadh t të vinte" në Muwatta Muhammad 339. Dhe sipas dy shokëve: nuk ka asgjë për rritjen deri sa të arrijë gjashtëdhjetë, kështu që atje do të ketë dy viça ose dy viçesha. Nga Muadh ibn Xhabal t, ai tha: "Profeti r nuk më urdhëroi për asgjë për lopët e mesme" në Musned Ahmad 5: 230, dhe Bejheki dhe Darakutni e nxorrën nga hadithi i Bakiut nga el-Mesudi nga el-Hakami nga Tawus nga Ibn Abasit, Allahu qoftë i kënaqur me ta: "Se Profeti r dërgoi Muadhin në Jemen dhe e urdhëroi të marrë nga çdo tridhjetë lopë një viç, dhe nga çdo dyzet lopë të moshuar, ata thanë: E mesme? Ai tha: Profeti r nuk më urdhëroi për asgjë në të dhe do ta pyesja kur të kthehesha te ai, dhe kur ai erdhi te Profeti r e pyeti, ai tha: Nuk ka asgjë në të", dhe kjo tregon se Muadhi erdhi në Medinë kur Profeti r ishte gjallë. Kjo përputhet me atë që e nxori Abu Ja'la: "Se Muadhi t kur erdhi nga Jemeni iu përkul Profetit r dhe ai i tha: O Muadh, çfarë është kjo? Ai tha: Kur erdha në Jemen, pashë hebrenjtë dhe të krishterët që iu përkulnin të mëdhenjve të tyre dhe thanë: Kjo është përshëndetje e profetëve, ai tha: Gënjyen për profetët e tyre, dhe po të isha urdhëruar të përkulesha për ndonjë tjetër përveç Allahut, do të urdhëroja gruan të përkulet para burrit të saj" dhe kjo është në kundërshtim me transmetimin e Malik dhe disa transmetimeve të tjera të sakta, siç është në komentimin e lavdëruar 2: 144, dhe Allahu e di më mirë.