Ai duhet të rekomandojë fidinë, e cila është të ushqejë për çdo ditë një të varfër; sepse borxhi është bërë i detyrueshëm për të dhe pastaj ai nuk arriti ta përmbushë atë për shkak të neglizhencës së tij, kështu që detyrimi kthehet në zëvendësimin e tij, që është fidia. Shih: Al-Hadiyya Al-‘Alaiyya fq. 173, dhe Bada’i Al-Sanai’ 2: 104; për Amra bint Abdur Rahman, unë i thashë Aishas r.a.: Nëna ime vdiq dhe kishte borxh për agjërimin e Ramazanit, a është e përshtatshme që unë ta agjëroj për të? Ajo tha: Jo, por jep një sadaka për çdo ditë për një të varfër, është më mirë se sa agjërimi yt. Ahmad Al-Tahanawi tha në I’la Al-Sunan 9: 155: E ka transmetuar Al-Tahawi, dhe ky është një sened i mirë siç është në Al-Jawhar Al-Naqi 1: 210. Dhe nga Ibn Abbas r.a. u tha: Askush nuk agjëron për dikë tjetër, dhe askush nuk agjëron për dikë tjetër, por ushqen për çdo ditë një mod nga gruri, në Sunan Al-Nasai 2: 175, Ibn Hajar tha në Takhliq Al-Habir 2: 209: Senedi është i saktë. Dhe nga Ibn Umar r.a. u tha: Askush nuk lutet për dikë tjetër, dhe askush nuk agjëron për dikë tjetër, por nëse do të bësh, jep një sadaka për të, në Musannaf Abdur-Razak 9: 61, Al-Tahanawi tha në I’la Al-Sunan 9: 155: Dhe burrat e tij janë burra të saktë përveç Abdullah, sepse ai është nga burrat e Muslimit dhe katër të tjerët, dhe për të ka mosmarrëveshje.