Unë them dhe me ndihmën e Allahut: nuk është e saktë nëse e falim para këtij momenti; sepse ajo është bërë e plotë dhe nuk mund të kryhet me të paplotë; sepse nga Ukba ibn Amir el-Xhehni, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: ((Tre orë në të cilat Pejgamberi, lavdërimi dhe paqja e Allahut qoftë mbi të, na ndaloi të falim ose të varrosim të vdekurit tanë: kur dielli lind deri sa të ngrihet, kur dielli është në mes të qiellit deri sa të përkulë, dhe kur dielli fillon të perëndojë deri sa të perëndojë)), në Sahih Muslim 1: 568, në Musned el-Mustexhrij 2: 424, në Sahih Ibn Hiban 3: 348, në Sunen e Tirmidhiut 3: 348, dhe në Sunen e Ebu Davudit 3: 208. Dhe nga Ibn Abasi, Allahu qoftë i kënaqur me ta, ka thënë: ((Dëshmuan para meje burra të kënaqur dhe ata që i kënaqte para meje ishin Omeri, se Pejgamberi, lavdërimi dhe paqja e Allahut qoftë mbi të, ndaloi faljen pas sabahut deri sa dielli të lindë dhe pas ikindisë deri sa dielli të perëndojë)), në Sahih Bukhari 1: 211. Ndërsa nëse e falim në këtë kohë, është e lejuar ta kryejmë pa ndonjë urrejtje, por më e mira është ta shtyjmë; që ta kryejmë në kohën e preferuar; sepse ajo nuk humbet me vonesë ndryshe nga falja e ikindisë. Shih: El-Vekaja fq. 137, dhe Tebyin el-Hakajk 1: 85, dhe Allahu e di më së miri.