Them dhe me ndihmën e Zotit: Shkrimi i Kuranit, nëse është vendosur mbi një pllakatë në mënyrë që të mos preket shkrimi i tij, sipas Abit Jusufit: lejohet; sepse nuk është mbajtës, dhe shkrimi ndodhi shkronjë pas shkronje, dhe ai nuk është Kuran, ndërsa Muhamedi tha: më pëlqen që të mos shkruhet; sepse shkrimi ndjek rrugën e shkronjave, shiko: Dritat e gjykatës 1: 20, dhe Shpjegimi i mbrojtjes fq. 126, dhe Zoti e di më mirë.