Thërras dhe me ndihmën e Zotit, pastrimi mbi gjymtyrën e thyer anulohet me rënien e gjymtyrës nga shërimi, dhe ajo ose bie kur është në namaz ose jashtë tij: Nëse është jashtë namazit, ai ose është në gjendje të papastër ose jo: Nëse është në gjendje të papastër: ai duhet të bëjë abdes dhe të lajë vendin e gjymtyrës nëse plagë është në anët e abdesit. Nëse nuk është në gjendje të papastër: ai duhet të lajë vetëm vendin e gjymtyrës, sepse ai ka mundësi për të pastruar origjinën, kështu që rregulli i zëvendësimit në këtë rast është i pavlefshëm, prandaj është e detyrueshme të lahet vetëm ajo; sepse rregulli i larjes, që është pastrimi në anët e tjera, mbetet në fuqi; për shkak të mungesës së asaj që e heq atë, e cila është ndotja, prandaj nuk është e nevojshme të lahet. Ndërsa nëse është në namaz: ai duhet ta përsërisë namazin; për shkak se ai ka mundësi për të pastruar origjinën para se të arrihet qëllimi me zëvendësimin, nëse nuk është në gjendje të papastër, ai duhet të lajë vetëm vendin e gjymtyrës. Shih: Maraqit e Falah dhe shënimet e Tahtewi mbi të fq. 136-137, dhe Omdhatu Raje 1: 119, dhe Shpjegimi i Vekajes fq. 120, dhe Zoti e di më mirë.