Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Zoti jep sadakën e fitrit për shërbëtorin e tij të zotëruar nëse ai është i liruar, ose nëse është nënë e fëmijës, ose nëse është jobesimtar, për shkak të përgjithësisë së urdhrit; sepse Ibn Umeri, Allahu qoftë i kënaqur me të dy, tha: «Profeti Muhammad (paqja qoftë mbi të) urdhëroi për sadakën e fitrit për të vegjlit dhe të rriturit, të lirët dhe skllevërit nga ata që mbani». Dhe nuk është e detyrueshme që ai të japë për ata që janë të liruar nga skllavëria, as për skllavët e të liruarve; sepse nuk e ka detyrim për shpenzimet e tyre dhe në autoritetin e tij mbi ta ka mangësi, dhe nuk është e detyrueshme që i liruarit të japë fitrën për veten e tij as për skllavët e tij; sepse ai nuk ka pronësi të vërtetë; sepse ai është skllav derisa të mbetet një dirhem, dhe skllavi është i zotëruar, prandaj nuk mund të jetë pronar domosdoshmërisht. Shih: Beda'i as-Sanai 2: 70-71, Al-Wiqaya fq. 230, Al-Hadiyya Al-Alaiya fq. 213, dhe Allahu e di më së miri.