Kam një pyetje në lidhje me «qëllimin në lidhje me agjërimin» dhe ajo është, a mjafton të hahet sahrë dhe të zgjohet para mëngjesit për të pasur qëllim? Nëse supozojmë se një person u zgjuan dhe hëngri sahrën dhe nuk është zakon që të hajë atëherë, a mjafton kjo për qëllimin apo jo? Çfarë do të thotë thënia e juristëve: «qëllimi është mbi dijen»?