Them dhe me ndihmën e Zotit: Nëse është më pak se dhjetë ditë, nëse koha e mbetur është e mjaftueshme për abdesin dhe për fillimin e namazit, atëherë namazi është i detyrueshëm; nëse nuk është e mjaftueshme, atëherë nuk është i detyrueshëm. Koha e abdesit llogaritet këtu nga periudha e menstruacioneve; dhe merret parasysh ajo që është e mjaftueshme për abdesin nga menstruacionet dhe fillimi i namazit; sepse ndalimi për më pak se dhjetë, lejon që menstruacionet të kthehen për shkak të mbetjes së kohës. Shih: Shpjegimi i mbrojtjes fq. 124, Burimi i kujdesit 1: 128, dhe Pasuria e martuarve fq. 135, dhe Zoti e di më mirë.