Të them dhe me ndihmën e Zotit: Nëse ndalimi është në atë që është më pak se periudha e zakonshme, duhet të vonosh pastrimin deri në fund të kohës së namazit, që të mos nxitojë në pastrim dhe kryerjen e namazit dhe të ngjashme, por të presësh deri në fund të kohës së namazit; sepse rikthimi i gjakut është i dyshimtë; për shkak të mbetjes së kohës së zakonshme dhe ndalimi nga zakoni është një rast i rrallë. Nëse gjaku kthehet, ajo është menstruar siç ishte, dhe ajo që kalon nga pastrimi nuk është ndarëse, dhe nëse nuk kthehet dhe ka frikë se do të humbasë namazin dhe do të zvogëlohet për shkak të kalimit të kohës, ajo bën pastrimin dhe kryen namazin si masë paraprake; por nuk lejohet të ketë marrëdhënie në këtë rast, pra kur gjaku është ndalur për më pak se periudhën e saj, edhe nëse ajo është pastruar, përveç pas kalimit të ditëve të zakonshme; sepse rikthimi në zakon është i zakonshëm, prandaj masa paraprake është të shmanget. E synuara është koha e fundit e preferuar, jo koha e urrejtjes, siç është nëse ndalimi ndodh në kohën e akshamit, ajo vonon deri në një kohë kur mund të pastrohet dhe të falë para mesnatës, dhe pas mesnatës është e urrejtur, shiko: el-Umdah 1: 132, el-Hidaje 1: 32, dhe Shpjegimi i Vaksit fq. 127, dhe Zoti e di më mirë.