Unë them dhe me ndihmën e Zotit: gargarja dhe nxjerrja e ajrit në hundë janë sunet në abdes dhe nuk janë të detyrueshme; sepse brendësia e hundës dhe gojës nuk përballen; dhe për atë që është transmetuar nga Ibn Abbas : «Nëse një njeri merret me abdes pas ndotjes dhe nuk bën gargarë dhe nuk nxjerr ajrin në hundë, ai duhet ta përsërisë abdesin, dhe nëse e lë atë në abdes, nuk e përsërit», në burimet 1: 13, tha Tehanavi në El-Alai Sunen 1: 183: hadithi është i mirë dhe i pranueshëm për t'u përdorur si argument, dhe ka një dëshmi të saktë nga transmetimi i Ibn Sirin. Dhe sepse goja është brenda nga njëra anë, jashtë nga ana tjetër: ndjeshëm: kur goja mbyllet dhe hapet. Dhe në mënyrë ligjore: në gëlltitjen e pështymës nga agjëruesi, rregulli i saj është si ai i brendshëm pasi nuk e prish agjërimin, dhe në hyrjen e diçkaje në gojën e tij, rregulli i saj është si ai i jashtëm; pasi e prish agjërimin, kështu që e bëri të brendshëm në abdes, të jashtëm në larje; sepse ajo që është e përfshirë në larje është forma e tepricës: {DHE NËSE JENI TË NDIHUR, ATËHERË PASTRONI VETEN} Maide: 6, shiko: Shpjegimi i Vaksisë, 1: 35-36, dhe Deti i Qartë, 1/21, dhe Dritat e Gjyqtarëve, 1/11, dhe Halabi i Vogël, fq. 10, dhe Zgjedhja, 1/17, dhe Diferenca e transmetimeve, fq. 326-327, dhe Allahu e di më mirë.