Një grua ishte shtatzënë dhe po ndiqte shtatzëninë e saj te një mjek dhe jo te një mjeke, për shkak se fillimi i shtatzënisë së saj ishte i dobët dhe sigurimi i saj mbulonte vetëm mjekët meshkuj që ishin më afër vendbanimit të saj, dhe gjithashtu sepse në fillim ishte e ndaluar të lëvizte. Ajo vendosi të ndiqte te ai, por në kohën e lindjes do të shkonte dhe do të lindte me një mjeke; sepse ka një ekzaminim të lakuriqësisë. Në muajin e pestë, fëmija vdiq dhe përputhej me periudhën e ndalimit në provinca për shkak të pandemisë së koronavirusit, dhe ajo nuk mund të dilte pa një leje të veçantë nga mjeku i saj. Duke pasur frikë për shëndetin e shtatzënës nga dëmtimi për shkak të vonesës, që të mos sëmurej nga helmimi në gjak nëse nuk e humbte fëmijën e vdekur, ajo bëri operacionin te një mjek tjetër, dhe ishte një lindje natyrale. Tani ajo është shtatzënë për herë të dytë dhe po ndjek gjendjen e saj te i njëjti mjek; sepse gjendja e saj të shtatzënisë kërkon ndjekje, dhe sepse ai është në dijeni të gjendjes së saj të parë dhe të gjitha ekzaminimeve të saj. Ajo ka mundësi të ndryshojë dhe të lindë te një mjeke femër, por nga ana tjetër dëshiron të ndjekë te i njëjti mjek; sepse ai e njeh më mirë gjendjen e saj shëndetësore sesa të tjerët. Dhe më pas të ndryshojë spitalin dhe mjekun në fund të shtatzënisë. A është e lejueshme me ligj që të vazhdojë te ai dhe të lindë, apo duhet të veprojë siç thotë ligji që mjekja femër është e para, pastaj mjekja nga njerëzit e librit, pastaj mjeku musliman dhe kështu me radhë?