Agjërimi i tij prishet sipas mendimit të saktë, dhe i duhet të kompensojë pa ndonjë shpagim, sipas zgjedhjes; sepse lajmi i një personi të vetëm në çështjet fetare është i pranueshëm, prandaj duhet të kishte marrë parasysh situatën për shkak të ekzistencës së një kujtuesi, siç është përmendur në 'Dur al-Mukhtar' dhe 'Radd al-Muhtar' 2: 97, dhe 'Hadiya al-Alaiya' fq. 160.