Nuk e prish agjërimin e tij, edhe nëse ndjen shijen e syzeve në fytin e tij ose ngjyrën e saj në sekrecionin e tij ose në pështymën e tij, më saktë, dhe nuk është e pakëndshme për të; sepse syri nuk është nga hapësirat e konsiderueshme, dhe ajo që e prish agjërimin është vetëm ajo që hyn nga hapësirat e konsiderueshme; sepse Anas bin Maliku, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: ((Një njeri erdhi te Profeti, paqja qoftë mbi të, dhe tha: Më ka dhënë syri? A mund të përdor syze ndërsa agjëroj? Ai tha: Po)), në Xhaminë e Tirmidhiut 3: 105; dhe sepse ajo që arrin nga syri në fyt përmes përdorimit të syzeve arrin aty përmes brendësisë së hundës, dhe hapësira nga syri në hundë për shkak të vogëlsisë dhe fshehtësisë së saj është e ngjashme me pore, kështu që ajo që arrin në fyt është e falur: si pluhuri dhe tymi që hyjnë në fytin e tij, siç është në rregullat e prishjes së agjërimit nga Muhammad Rafiq al-Othmani fq. 59. Shih: Ndriçimi i syve dhe përgjigja ndaj kritikave 2: 98.