Unë them me ndihmën e Allahut: Së pari: Puberteti: Namazi nuk është i detyrueshëm për të miturin; sepse ai nuk është subjekt i urdhrit. Së dyti: Mendja: Namazi nuk është i detyrueshëm për të çmendurin; sepse ai nuk është i ngarkuar me përgjegjësi; nga Aliu, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha se Profeti, paqja qoftë mbi të, ka thënë: 'Pena është ngritur nga tre: nga fëmija deri sa të arrijë pubertetin, nga gjumi deri sa të zgjohet, dhe nga i çmenduri deri sa të shërohet', në Sunenin e Ebu Daudit 4: 140, dhe Sunenin e Nesaiut të Madh 4: 324, dhe Musnedin e Tijalisiut 1: 15, dhe Musnedin e Ebu Ja'la 1: 440. Së treti: Islami: Namazi nuk është i detyrueshëm për jobesimtarin; sepse Islami është kusht për të qenë subjekt i degëve të sheriatit, dhe jobesimtari nuk është pjesë e Islamit. Shiko: Meraki al-Falah fq. 173, dhe Allahu e di më së miri.