Kush ka pasur qëllim gjatë abdesit të falë, pastaj ka arritur në vendin e faljes dhe nuk e ka pasur qëllimin
Çfarë është gjykimi për atë që ka pasur qëllim gjatë abdesit të falë drekën, për shembull, dhe nuk është angazhuar pas qëllimit me ndonjë punë tjetër, pastaj ka arritur në vendin e faljes dhe nuk e ka pasur qëllimin?
Përgjigje
Kjo lutje e tij është e vlefshme me qëllimin e mëparshëm; sepse kërkohet që për të qenë e saktë qëllimi në lutje, ai duhet të jetë i lidhur me fillimin e lutjes, dhe qëllimi duhet të jetë para fillimit të lutjes pa u angazhuar në një veprim të huaj që ndalon lidhjen midis tyre: si ngrënia, pirja, dhe biseda, është një krahasim me ligjin. Shih: Haja e Tahtevi, fq. 217.