Kur njëra nga dyja është më e fortë se tjetra, ajo që është më e fortë qëndron, dhe nëse asnjëra nuk është më e fortë se tjetra, atëherë ato shfuqizohen. Nëse dikush ka ndërmend të kompensojë Ramazanin dhe dënimin e zëvendësimit, kjo do të ishte për kompensimin; sepse përparësia është për të caktuar drejtimin e kompensimit; sepse është një zëvendësim për agjërimin e Ramazanit dhe zëvendësimi i një gjëje zëvendëson atë siç është, dhe agjërimi i Ramazanit është agjërimi më i fortë deri sa të përjashtohet qëllimi i agjërimeve të tjera; dhe sepse është një zëvendësim për një agjërim që është bërë me urdhër të Allahut të Lartësuar nga fillimi, ndërsa agjërimi i dënimit të zëvendësimit është bërë për shkak të një ndodhi nga ana e robit, kështu që kompensimi është më i fortë dhe nuk e pengon më të dobëtin, ashtu siç është në Beda'i as-Sanai 2: 82.