Nëse hyn në ihram pa u larë dhe pa u abdes, është e lejueshme, por e urryer; sepse suneti është të lahet ose të bëjë abdes në vend të larjes kur ka për qëllim të falë dy rekate të ihramit; sepse nga Zajd ibn Thabit, Allahu qoftë i kënaqur me të, thuhet: ((Ai pa Profetin, paqja dhe bekimi i Allahut qoftë mbi të, që u zhvesh për t'u bërë ihram dhe u larë)) [në Sahih Ibn Huzejme 4: 161, dhe në Mustadrak 2: 421, dhe në Xhamiun e Tirmidhiut 3: 192, dhe në Sunanet e Darimiut 2: 48]. Ai duhet të lahet me sapun ose diçka të ngjashme dhe të ketë qëllim për larjen e ihramit, ose të bëjë abdes; sepse larja është më e mirë, dhe abdesi zëvendëson atë në lidhje me vendosjen e sunetit, jo të virtytit. Shiko: Lubab dhe Meslek fq. 108-109.