shiko: Nëse e kërkoi dhe mendoi se ai është një përfitues, pastaj u tregua se ai nuk është një përfitues: siç është kur u tregua se ai është i pasur nga ai që ia dha, ose është jobesimtar, ose se ai është babai i tij, ose djali i tij, ose është nga Beni Hashim, atëherë ai e ka bërë të ligjshme, dhe nuk është e detyrueshme që ai të paguajë përsëri zekatin. Ndërsa nëse e pagoi atë pa kërkim ose pas dyshimit ose e kërkoi dhe mendoi se ai nuk është një përfitues, atëherë nuk e ka bërë të ligjshme, dhe është e detyrueshme që ai të paguajë përsëri zekatin, siç është në "Al-Durr Al-Muntaka" 1: 225; për atë që është transmetuar nga Ma'n ibn Yazid, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: "Abu Yazid nxori dinarë për t'u dhuruar dhe i vendosi ato pranë një njeriu në xhami, kështu që unë erdha dhe i mora ato dhe i solla atij, ai tha: Për Allahun, nuk ty të kam synuar, kështu që e padita atë te Profeti Muhamed, paqja qoftë mbi të, dhe ai tha: Ty të takon ajo që ke pasur në mendje, o Yazid, dhe ty të takon ajo që ke marrë, o Ma'n." në "Sahih al-Bukhari" 2: 517.