Sa i përket hadithit të njohur sipas Hanafive, një nga të nderuarit përmendi në përkufizimin e tij: «është ajo që në origjinën e saj është një lajm i vetëm, pastaj bëhet i njohur dhe përhapet në nivelin që e ndjek», dhe tha sheiku Abu Zahra në librin e tij «Abu Hanifa»: «hadithët e njohur janë hadithët ku niveli i parë ose i dytë përmban lajm të vetëm, pastaj përhapet dhe e transmetojnë njerëz për të cilët nuk mund të supozohet se janë të pajtuar për gënjeshtrën», ajo që më ka ngatërruar është se në shpjegimin tuaj për Al-Quduri - konkretisht në mbledhjen numër (2) - përmendët se hadithi i njohur është një hadith i vetëm që është pranuar nga paraardhësit, pastaj thoni: ai transmetohet nga një, dy dhe tre siç është rasti me lajm të vetëm, por gjetëm se dijetarët e mëdhenj, shokët dhe pasuesit e Profetit e kanë zbatuar atë, dhe zbatimi i tyre është një marrëveshje për kuptimin e tij me ndryshimin e kushteve të tyre në vërtetimin e hadithit, pyetja ime është: a mjafton për hadithin e njohur vetëm përhapja dhe njohja, apo është e nevojshme që të pranohet dhe të zbatohet?