Është e preferueshme që qëllimi i tij të jetë pas namazit gjatë uljes së tij pa një ndarje të madhe para se të ngrihet ose të hipë ose të ecë, por nëse e fillon pas se ka ecur ose hipur, lejohet; sepse Ibn Umeri, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: ((Njerëzit e Profetit, paqja qoftë mbi të, kur u ngjit kali i tij në këmbë)) [në Sahih Bukhari 2: 562]. Shih: Al-Lubab dhe Al-Maslak fq. 102-103.