Gjykimi i prekjes së Kuranit pa pastërti

Pyetje
A ka ndonjë hadith ose tekst kur'anor që tregon ose tregon se gjykimi i menstruacioneve është i njëjtë me atë të gjynahut ose i ngjashëm me të; sepse disa thonë se menstruacionet nuk janë ndotje, dhe se një grua në ditët e fundit të menstruacioneve agjëron dhe nuk falet, duke u mbështetur në këtë dhe në faktin se leximi i Kuranit nuk kërkon abdes, kështu që ata pretendojnë se lejohet të lexosh Kuranin gjatë menstruacioneve, dhe lejohet të prekësh Kuranin për ta lëvizur nga një vend në tjetrin, a është e gjithë kjo e vërtetë?
Përgjigje

Unë them dhe me ndihmën e Allahut: problemi nuk është në ekzistencën e teksteve kur'anore dhe profetike, por në kuptimin dhe interpretimin e tyre, ne jemi ndjekës të sunetit dhe nuk pranojmë interpretimin e tyre përveçse përmes shkencave të konsoliduara që janë krijuar për t'i interpretuar ato, prandaj nuk pranojmë interpretimin e individëve, por kthehemi te shkollat e sunetit që janë të specializuara për këtë, dhe të gjitha shkollat janë dakord që nuk lejohet të preket Kurani gjatë menstruacioneve, dhe ata janë dakord se gjynahu dhe menstruacionet janë të njëjta në këtë gjykim, dhe ne në këto fetva ndjekim shkollën e Hanafive dhe veprojmë sipas saj, ata janë shkollat më të mëdha dhe më të njohura të sunetit, dhe njësoj konsiderohet argument, dhe Allahu e di më mirë.

imam icon

Dërgo pyetjen tuaj te asistenti inteligjent

Nëse përgjigjet e mëparshme nuk janë të përshtatshme, ju lutemi dërgoni pyetjen tuaj te Muftiu përmes