Çfarë është gjykimi i kësaj formule në lutjen ibrahimike: (O Zot, dërgo paqe dhe shpëtim mbi profetin tonë Muhamed, një lutje që na lehtëson nga çfarë jemi në çështjet e fesë sonë, botës sonë dhe botës tjetër)? Dhe a është mosprania e saj një dëshmi për mosligjshmërinë e saj, siç thonë disa, që do të thotë se lutësi duhet ta thotë atë në lutjen e tij në vend të formulës që është e pranishme?