Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Ai që ka arsyetim duhet të bëjë abdes për çdo namaz veçmas, dhe abdesi nuk e bën të vlefshëm për dy kohë, përveç nëse bën abdes dhe falet, dhe nuk i del asgjë derisa të hyjë koha e namazit tjetër dhe ai të mund të falë para se të dalë arsyetimi nga ai, atëherë namazi i tij është i saktë; sepse ai nuk konsiderohet si person me arsyetim në këtë rast; sepse personi me arsyetim është ai që falet me praninë e arsyetimit të tij, dhe Allahu e di më mirë.