Të them dhe me ndihmën e Zotit: Janë katër: Kur'ani, tamtimi, veçimi me haxh dhe veçimi me umre, dhe detajet janë si më poshtë: Së pari: Kur'ani: Është që të bashkohen dy rituale së bashku ose me ihram umre, pastaj të bëjë haxh pa u ndarë mes tyre, dhe kjo është forma më e mirë e ihramit, e cila është e ligjshme për ata që vijnë nga larg, dhe ka forma: të hyjë në ihram për haxh dhe umre së bashku, ose të hyjë në ihram haxhi mbi ihramin e umres para se të bëjë katër rrotullime për umre, ose të hyjë në ihram umre mbi ihramin e haxhit para se të fillojë me rrotullimin e ardhjes një herë, sepse ai do të jetë një qaran i keq, ose pasi të ketë bërë rrotullimin e ardhjes edhe një herë, ai gjithashtu do të jetë i keq, përveç se ai është më i keq se i pari. Së dyti: Tamtimi: Është që të bëjë haxh pas përfundimit të umres me kusht që umra të ndodhë në muajt e haxhit, dhe kjo është forma e dytë e ihramit në preferencë, dhe është e ligjshme për ata që vijnë nga larg; për shkak të thënies së Allahut: {KJO ËSHTË PËR ATË QË NUK KA FAMILJARË TË PRANISHËM NË XHAMIN E SHENJTË} Bakara: 196. Së treti: Veçimi me haxh, që do të thotë të veçosh ihramin për haxh, dhe kjo është forma e tretë e ihramit në preferencë, dhe është e ligjshme në çdo rast për ata që vijnë nga larg dhe ata që janë nga Meka. Së katërti: Veçimi me umre, dhe kjo është forma e katërt e ihramit në preferencë, dhe është e ligjshme në çdo rast, dhe ka dy raste: të veçosh ihramin për umre para muajve të haxhit, dhe nuk ka ndodhur më shumë se rrotullimet e tij në muajt, kështu që ai do të jetë i veçuar me umre, ose të veçosh ihramin për umre në muajt e haxhit ose para tyre, dhe ka ndodhur më shumë se rrotullimet e tij në muajt e haxhit, dhe ka dy forma: ai do të jetë i veçuar me umre nëse nuk bën haxh nga viti i tij, ose bën haxh dhe ka pasur kontakt të saktë me familjen e tij mes umres dhe haxhit, dhe ai do të jetë i tamtimit nëse nuk ka pasur kontakt me familjen e tij mes umres dhe haxhit, ose ka pasur kontakt të keq, dhe tamtimi i tij është sunet nëse e ka ruajtur të keqen në umren ose haxhin e tij, përndryshe nëse nuk e ka ruajtur atë në të dyja ose në njërën prej tyre duke e prishur umren, ai është i veçuar me haxh, dhe nëse e prish haxhin e tij, ai është i veçuar me umre. Allahu e di më mirë.