Po, është e lejueshme; sepse kushti është dhënia për të varfrit dhe kjo ka ndodhur qoftë për një ose më shumë, ashtu siç jepet ajo që duhet për një grup të varfërish; sepse detyrimi është zekat, prandaj është e lejueshme të mblidhet dhe të ndahet: si zekati i pasurisë. Shih: Beda'i as-Sanai 2: 74-75.