Po, është e lejueshme; sepse kushti është dhënia e pronës për të varfërin dhe kjo ka ndodhur pavarësisht nëse është një ose më shumë, po ashtu i jepet ajo që duhet për një të varfër nga një grup; sepse detyrimi është zekati, prandaj është e lejueshme të mblidhet dhe të ndahet: si zekati i pasurisë. Shih: Beda'i as-Sana'i 2: 74-75.