Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Sadaka e Fitrit është e detyrueshme për çdo musliman të lirë e të pasur, qoftë ai i vogël apo i madh, djalë apo vajzë, ajo është e detyrueshme dhe jo një obligim; sepse obligimi është emri për atë që është e domosdoshme sipas një prove të qartë, dhe domosdoshmëria e këtij lloji të zekatit nuk është e provuar me një dëshmi të qartë, por me një provë që ka dyshime për mungesën, e cila është lajmi i vetëm; nga Ibn Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të dy, thotë: «Për të vërtetuar se Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e ka bërë të detyrueshme Sadakën e Fitrit nga Ramazani për njerëzit, një sa' nga hurmat ose një sa' nga elbi për çdo të lirë ose skllav, djalë ose vajzë nga muslimanët» në Sahih Muslim 2: 677, dhe Sahih Buhari 2: 547, dhe kuptimi i 'e bëri të detyrueshme': do të thotë e përcaktoi dhënien e Fitrit; sepse obligimi në gjuhë do të thotë përcaktim, Allahu thotë: {FANISF MA FARDTUM} (Bakara: 237): do të thotë, e përcaktuat. Dhe nga Abdullah ibn Tha'laba, Allahu qoftë i kënaqur me të, thotë: «Jepni një sa' nga gruri ose nga gruri midis dy personave ose një sa' nga hurmat ose një sa' nga elbi për çdo të lirë dhe skllav, të vogël dhe të madh» në Sunen e Darqutni 2: 150. Dhe nga Ibn Omeri, Allahu qoftë i kënaqur me të dy: «Profeti, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, urdhëroi Sadakën e Fitrit për çdo të vogël dhe të madh, të lirë ose skllav, një sa' nga elbi ose një sa' nga hurmat, dhe njerëzit e ndanë atë pas me dy mend nga gruri» në Sahih Ibn Huzejme 4: 86, dhe Sahih Ibn Hiban 8: 94. Dhe nga Ibn Abasi, Allahu qoftë i kënaqur me të dy: «Për të vërtetuar se Pejgamberi, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e bëri të detyrueshme Sadakën e Ramazanit një gjysmë sa' nga gruri, ose një sa' nga elbi, ose një sa' nga hurmat për skllavin dhe të lirë, djalë dhe vajzë» në Musned Ahmed 1: 351, dhe Sunen e Darqutni 2: 152. Shih: Beda'i as-Sanai 2: 69, dhe Allahu e di më mirë.