Unë them dhe me ndihmën e Zotit: Janë raportuar shumë transmetime që e tregojnë këtë, përfshirë: nga Anas  tha : «Koha e pastrimit është dyzet ditë përveç nëse sheh pastrimin para kësaj» në Sunanet e Darqutni 1: 220, dhe të tjera. Tha Tehanovi në Ejalin e Suneneve 1: 329: Dhe pasi e ka transmetuar këtë në shumë mënyra nga fjalët e shokëve, nuk ka asnjë dyshim për këtë hadith. Dhe nga Osman ibn Abi al-Aas  tha : «U caktua për gratë në pastrimin e tyre dyzet ditë» në Mustadrak 1: 283, dhe tha: Nëse ky transmetim është i saktë nga Abu Bilal, atëherë është i dërguar i saktë. Dhe nga Abdullah ibn Amr  tha : «Nusja pret dyzet netë, dhe nëse sheh pastrimin para kësaj, ajo është e pastër, dhe nëse kalon dyzet ditët, ajo është si një grua që ka gjakderdhje të vazhdueshme, ajo lahet dhe falet, dhe nëse e kap gjaku, ajo bën abdes për çdo namaz» në Mustadrak 1: 283, dhe të tjera. Dhe nga Osman ibn Abi al-Aas : «Ai thoshte për gratë e tij, nëse ndonjëra prej jush ka pastruar, mos më afro për dyzet ditë përveç nëse sheh pastrimin para kësaj» në Sunanet e Darqutni 1: 220, dhe është i mirë siç është në Ejalin e Suneneve 1: 330, dhe të tjera. Dhe nga Ali ibn Abi Talib , tha: ((Nuk lejohet për gruan që ka pastruar, nëse sheh pastrimin, përveç nëse fal namaz)) Sunanet e Bejhekiut të Madh 1: 342, dhe Sunanet e Darqutni 1: 223, dhe të tjera. Tha Tehanovi në Ejalin e Suneneve 1: 331: Njerëzit e tij janë të besueshëm dhe transmetimi i tij është i pranueshëm, dhe Zoti e di më së miri.