Unë them me ndihmën e Zotit: Nëse borxhi ka kërkues nga ana e njerëzve, atëherë ai duhet të zvogëlojë shumën e këtij borxhi nga pasuria që ka në dorë. Nëse pasuria që mbetet pas borxhit arrin shumën e nisabit, atëherë duhet të japë zekat vetëm për tepricën, përndryshe nuk ka zekat për të. Ndërsa nëse nuk ka kërkues nga ana e njerëzve, si për shembull në rastet e premtimeve, shlyerjeve, sadakasë së Fitrit, borxhit të zekatit dhe të ngjashme, atëherë ato nuk pengojnë detyrimin e zekatit dhe nuk zvogëlojnë shumën e këtij borxhi nga pasuria që ka në dorë, sepse ndikimi i tyre është në të drejtat e botës tjetër, që është shpërblimi për kryerjen dhe mëkati për lënien. Ndërsa në të drejtat e kësaj bote nuk kanë ndikim, siç tregohet nga fakti se nuk detyrohet dhe nuk burgoset për to. Allahu e di më së miri.